1.城市更新與保護(hù)中存在的問(wèn)題

    改革開(kāi)放20多年來(lái)，我國(guó)的城市建設(shè)取得了巨大的成就，城市化進(jìn)程突飛猛進(jìn)，成片的老城區(qū)被更新，整個(gè)中國(guó)儼然是個(gè)大工地，到處塔架林立，機(jī)聲隆隆。城市的面貌可稱得上日新月異，舊貌換新顏，并且這種勢(shì)頭還在不斷升溫。
    我們?cè)跒槿〉玫某删透械綒g心鼓舞之余，也在為這種大規(guī)模的、快速的城市更新和建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題和給城市造成的無(wú)法挽回的損失和遺憾而痛心。我們應(yīng)該正視存在的問(wèn)題，充分認(rèn)識(shí)到它的嚴(yán)重性，它將給我們的城市留下歷史的、永久的遺憾和創(chuàng)傷，如不及時(shí)加以糾正和解決，城市的歷史見(jiàn)證和有價(jià)值的東西將會(huì)在我們這代人手中消失，我們將愧對(duì)歷史，愧對(duì)后人。
    1．1大拆大建
    正像《北京憲章》所指出的那樣，20世紀(jì)是一個(gè)“大發(fā)展”和“大破壞”的時(shí)代，人類對(duì)自然和文化遺產(chǎn)的破壞已經(jīng)危及自身的生存，“建設(shè)性破壞”始料未及，屢見(jiàn)不鮮。
    對(duì)老城區(qū)不分青紅皂白一律推倒重建，這是一種最原始、最簡(jiǎn)單、最不科學(xué)、最粗野的城市更新方式，造成一些有保留價(jià)值的建筑、設(shè)施、古木、風(fēng)貌等隨之灰飛煙滅，永遠(yuǎn)的消失了。難怪有人說(shuō)我國(guó)城市建設(shè)正在經(jīng)歷一場(chǎng)砸爛一個(gè)舊世界，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新世界的“文革”。這種更新方式會(huì)給城市留下永久的遺憾和創(chuàng)傷。
    1．2各類保護(hù)建筑遭到破壞
    在城市更新改造中，將保護(hù)建筑視為獲得眼前利益的捷徑，千方百計(jì)的恣意蠶食、侵占、破壞和拆毀，情況相當(dāng)嚴(yán)重，且屢禁不止，層出不窮。如福州發(fā)生拆毀三坊七巷和朱紫坊歷史街區(qū)事件；定海古城被毀事件就是較典型的例子。
    1．3城市的特有風(fēng)貌正在消失
    技術(shù)和生產(chǎn)方式的全球化，使地域文化的特色漸趨衰微，建筑文化的多樣性遭到扼殺。在城市的更新改造中由于不注重傳統(tǒng)街區(qū)、傳統(tǒng)風(fēng)貌的保護(hù)和繼承，使城市原有的特色風(fēng)貌遭到破壞，并被一些低級(jí)和趕時(shí)髦的東西所替代，使人們對(duì)所居住的城市和環(huán)境產(chǎn)生了一種陌生感，喪失了認(rèn)同感和歸屬感。城市在爆炸式的發(fā)展中，正在喪失它的形態(tài)、地標(biāo)、識(shí)別性、特征。
    1．4城市的文脈被切斷
    城市文脈是一座城市在長(zhǎng)期的發(fā)展建設(shè)中形成的歷史的、文化的、特有的、地域的、景觀的氛圍和環(huán)境，是一種歷史和文化的積淀。目前，普遍存在著低水平的、低層次的簡(jiǎn)單城市更新，不注重保護(hù)和延續(xù)城市的文脈，使城市的文脈受到破壞和人為的割裂。
    著名建筑師黑川紀(jì)章曾講過(guò)，建筑是本歷史書，在城市中漫步，應(yīng)該能夠閱讀它，閱讀它的歷史、它的意韻。把歷史文化遺留下來(lái)，古代建筑遺留下來(lái)，才便于閱讀這個(gè)城市，如果舊建筑、老建筑都拆光了，那我們就讀不懂了，就覺(jué)得沒(méi)有讀頭。這座城市也就索然無(wú)味了。
    1．5城市正在走向雷同
    隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快和信息、文化、科技各領(lǐng)域交流的擴(kuò)大，城市更新改造中大量地應(yīng)用了新技術(shù)、新工藝、新材料、新的設(shè)計(jì)理念，大大促進(jìn)了城市更新的進(jìn)程和步伐。但是這是一把雙刃劍，它也使城市更新中出現(xiàn)了雷同，城市正在被克隆，正在失去地域的、文化的、傳統(tǒng)的、多樣化的特色，建筑正在失去個(gè)性，正在失去靈魂。

    2產(chǎn)生問(wèn)題的原因分析

    在城市更新和建設(shè)中出現(xiàn)這些問(wèn)題，主要是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@種大規(guī)模的、急風(fēng)暴雨般的城市更新和建設(shè)大潮的沖擊下，從理論研究到人們的更新理念、價(jià)值觀、審美觀、建筑品位以及規(guī)劃、更新方式、保護(hù)、利用及發(fā)展等都缺乏充分的準(zhǔn)備和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)理論、觀念、法規(guī)、規(guī)劃、管理都落后于實(shí)際，沒(méi)有起到應(yīng)有的引導(dǎo)、促進(jìn)、制約作用，造成了許多的失誤。歸納起來(lái)主要有以下一些主要原因。
    2．1理論落后
    我國(guó)在城市更新與保護(hù)的研究方面投入少、研究成果少，在城市更新與保護(hù)的理論研究上相對(duì)比較落后，缺乏—套完善的能指導(dǎo)實(shí)踐的理論體系。
    2．2觀念落后
    城市更新和保護(hù)觀念比較陳舊和落后，把城市更新簡(jiǎn)單地理解為拆舊的，建新的，且拆除得越徹底越好，在更新中重視硬件的更新，講究規(guī)模，追求高、大、洋，缺乏有機(jī)的、自然的、歷史的、連續(xù)的更新理念。而且保護(hù)的觀念十分淡薄，普遍缺乏保護(hù)意識(shí)，在歷史文脈、傳統(tǒng)風(fēng)貌、城市特色保護(hù)的認(rèn)知程度上存在很大的差距。
    2．3方式原始
    目前我們采取的最普遍的城市更新方式是大拆大建，似乎拆的越徹底，舊的建筑、設(shè)施一點(diǎn)不剩，才是建設(shè)、才是更新、才是政績(jī)。
    這種城市更新改造方式是一種原始的、落后的方式。歷史上，我國(guó)各朝代每當(dāng)改朝換代時(shí)，大多要將前朝的都城等代表性的建設(shè)毀掉重建，造成多少歷史文明在這一過(guò)程中失落。
    這種原始的、單一的更新方式，根本談不上什么保護(hù)了，在更新中有保留價(jià)值的建筑、設(shè)施、古木、街道、景觀等消失了，城市發(fā)展的歷史軌跡和標(biāo)志也隨之消亡了，城市的歷史被割裂，展現(xiàn)城市發(fā)展的歷史、文化氛圍和環(huán)境消失了，城市的豐富感和厚重感喪失了，城市更新和建設(shè)變成了趕潮流，趕時(shí)髦，人們看到的城市象是剛從地下冒出來(lái)的一座新城，使人感到陌生和不安，缺乏認(rèn)同感。
    人們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到城市發(fā)展各時(shí)期遺留物的價(jià)值，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到城市豐富多彩的重要性，一旦失去了才會(huì)認(rèn)識(shí)到，但是悔之晚矣。例如，國(guó)內(nèi)大多數(shù)城市原來(lái)都有城墻，而如今只剩下平遙、興城等少數(shù)幾個(gè)城市留下了完整的古城墻，它們被視為寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。而在上個(gè)世紀(jì)這些城墻卻被視為城市發(fā)展的障礙，大力加以拆除，最典型的是北京古城墻的拆毀。導(dǎo)致北京現(xiàn)在只剩下零星、殘破的城墻遺址了，目前只能用建皇城根遺址公園和明城墻遺址公園的方式挽回些遺憾，找回些歷史的記憶，但找不回的卻是那永久的創(chuàng)傷和歷史的遺憾。

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