1、選石。石質(zhì)要統(tǒng)一，黃石、湖石，不能混用。若再細(xì)分，則有太湖石、昆山石、宜興石、龍?zhí)妒㈧`璧石、硯山石、英石、黃石等等，詳見《園冶》之九，“選石”。石質(zhì)統(tǒng)一，也出于自然。自然之山，石質(zhì)必然統(tǒng)一。而藝術(shù)之法則，其首條便是“變化與統(tǒng)一”。石質(zhì)統(tǒng)一，造型變化，符合藝術(shù)規(guī)律。揚(yáng)州個(gè)園中的秋山，全是黃石，若大自然金秋之景觀；而西首的夏山，則一律湖石，是冷色調(diào)的，涼趣可人。左右兩種石質(zhì)之假山，以中間的壺天自春樓前的花木、水池及清漪亭作過渡，自然得體，可見造園者之匠心獨(dú)運(yùn)。
    2、造型。所謂塑石假山，其實(shí)不假，其氣質(zhì)甚至勝出真山。人說(shuō)“風(fēng)景如畫”，意謂畫之景可以取舍，勝于風(fēng)景，其理一樣。“山不在高，貴有層次，……”（陳從周《說(shuō)園》）藝術(shù)中的層次之美，在于掩映，在于含蓄。堆山堆出有層次感，最關(guān)鍵的是峰戀要有立體布局。產(chǎn)生前后掩映，似表現(xiàn)出“崇山峻嶺”之感。后面的被前面的遮住一部分，含蓄之美自生。
    3、險(xiǎn)峻。假山仿真山，仿得是氣質(zhì)，不是做真山的模型。要去其糟粕，取其精華。真山之美，一在巍峨雄健，二在險(xiǎn)峻挺拔。假山雖小，但其姿態(tài)氣質(zhì)不亞于真山之雄偉和奇險(xiǎn)。要做到險(xiǎn)峻之勢(shì)，有一個(gè)辦法是其下部宜小不宜大，宜空透不宜閉實(shí)。堆山之不好看，其中一個(gè)原因就是山的下部太肥太悶，缺乏險(xiǎn)峻之感。
    4、立體。繪畫中有“十分石分三面”之說(shuō)。因?yàn)楫嬍瞧矫娴膬啥瓤臻g，山石是立體的三度空間，所以須有原則才使畫中之石有立體感。其實(shí)園林中的疊山也同樣，須從空間來(lái)看，不能只看一面，側(cè)面、背面不管。從景來(lái)說(shuō)，有“步移景異”之說(shuō)，堆山尤須從三度空間出發(fā)。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，假山有點(diǎn)像雕塑中之圓雕。有人以為中國(guó)的假山、立峰，可比之為抽象雕塑。
    5、意境。山之意境有不同的類別。人常言泰山以雄著稱，黃山以奇著稱，華山險(xiǎn)，峨眉秀，廬山迷，審美特征不同。假山也同樣分這些類型，所以須選一種審美傾向，然后刻意追求之。

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